{"id":251,"date":"2012-08-14T16:40:54","date_gmt":"2012-08-14T14:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/de-construction.4o4.ch\/?p=251"},"modified":"2014-01-04T15:15:42","modified_gmt":"2014-01-04T14:15:42","slug":"isola-degli-conigli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/?p=251","title":{"rendered":"ISOLA DEGLI CONIGLI"},"content":{"rendered":"

Collaboration :<\/strong> Noah Stolz (curateur La Rada, Locarno)<\/p>\n

\u00ab Les hommes qui viennent sur l\u2019\u00eele occupent r\u00e9ellement l\u2019\u00eele et la peuplent ; mais en v\u00e9rit\u00e9, s\u2019ils \u00e9taient suffisamment s\u00e9par\u00e9s, suffisamment cr\u00e9ateurs, ils donneraient seulement \u00e0 l\u2019ile une image dynamique d\u2019elle-m\u00eame, une conscience du mouvement qui l\u2019a produite, au point qu\u2019\u00e0 travers l\u2019homme l\u2019\u00eele prendrait enfin conscience de soi comme \u00eele d\u00e9serte et sans hommes. L\u2019\u00eele serait seulement le r\u00eave de l\u2019homme, et l\u2019homme, la pure conscience de l\u2019ile. […] Il ne suffit pas que tout commence, il faut que tout se r\u00e9p\u00e8te, une fois achev\u00e9 le cycle des combinaisons possibles. Le second moment n\u2019est pas celui qui succ\u00e8de au premier, mais la r\u00e9apparition du premier quand le cycle des autres moments s\u2019est achev\u00e9. La seconde origine est donc plus essentielle que la premi\u00e8re, parce qu\u2019elle nous donne la loi de la s\u00e9rie, la loi de la r\u00e9p\u00e9tition dont la premi\u00e8re nous donnait seulement les moments. Mais ce th\u00e8me, plus encore que dans nos r\u00eaveries, se manifeste dans toutes les mythologies. Il est bien connu comme mythe du d\u00e9luge. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Gilles Deleuze, Causes et raisons des \u00eeles d\u00e9sertes.<\/em><\/p>\n

De la politique \u00e0 la psychanalyse, de la po\u00e9sie \u00e0 la danse, (et l\u2019art ? L\u2019architecture ? Le naturisme et donc les id\u00e9ologies radicales ?) la communaut\u00e9 (la quelle, on dit pas \u00ab la succession des exp\u00e9riences communautaires qui ont eu lieu sur… \u00bb) du Monte Verit\u00e0 \u00e0 Ascona appara\u00eet comme un m\u00e9lange (Amalgame ?) h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne de cultures sans pr\u00e9c\u00e9dent, ralliant \u00e0 ses causes des personnes d\u2019univers tr\u00e8s diff\u00e9rents et clairement en avance sur leur temps. Vouloir appr\u00e9hender l\u2019histoire de cette communaut\u00e9, c\u2019est d\u00e9couvrir une multitude de courants de pens\u00e9es libres ou libertaires, les courants id\u00e9ologiques du socialisme, du communisme, de l\u2019anarchisme, mais aussi les th\u00e9ories psychanalytiques du d\u00e9but du si\u00e8cle et les courants artistiques et r\u00e9volutionnaires de cette p\u00e9riode. Vouloir appr\u00e9hender l\u2019histoire de cette constellation d\u2019exp\u00e9riences communautaires et particuli\u00e8res c\u2019est d\u00e9couvrir un environnement et \u00e0 la fois un archive de nature tr\u00e8s complexe. Le but de ce workshop est \u00e0 la fois d\u2019introduire les \u00e9l\u00e8ves a cette histoire, mais aussi \u00e0 deux concepts fondamentaux qui nous sont chers: soit la multitude et l\u2019archive. Le concept de multitude s\u2019oppose selon Paolo Virno \u00e0 celui du peuple et est encore aujourd\u2019hui l\u2019un des seuls mod\u00e8les utopiques et sociaux que l\u2019on ose encore proposer aujourd\u2019hui. Le Tessin \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le Monte Verit\u00e0 \u00e9tait encore consid\u00e9r\u00e9 comme un laboratoire actif a permis de donner un exemple factif de ce model social. Il s\u2019agissait alors d\u2019une r\u00e9gion pauvre tr\u00e8s fortement caracteris\u00e9e par une culture paysanne partag\u00e9e entre au moins deux cultures d\u2019origine : celle h\u00e9rit\u00e9e par la Suisse et celle Italienne.<\/p>\n

Parler de communaut\u00e9 \u2013 et sp\u00e9cialement dans une r\u00e9gion comme celle du Lac Majeur, historiquement li\u00e9e \u00e0 la mise en \u0153uvre d\u2019une multitude d\u2019exp\u00e9riences de ce genre \u2013 implique n\u00e9cessairement la prise en consid\u00e9ration de cette histoire particuli\u00e8re ainsi que la conscience que la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un projet communautaire doit \u00eatre con\u00e7u comme une pratique d\u2019analyse de la r\u00e9alisation et l\u2019\u00e9ventuelle faillite d\u2019une communaut\u00e9.<\/p>\n

Quelles sont les conditions qui poussent \u00e0 la formation d\u2019une communaut\u00e9 ? Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat et quelles les implications qui d\u00e9coulent d\u2019un tel projet ? Est-il possible de reproduire une exp\u00e9rience communautaire dans une \u00e9poque o\u00f9 les id\u00e9ologies ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9es depuis longtemps ? Comment la documenter et en constituer un archive ? L\u2019\u00eele d\u00e9serte comme image de s\u00e9paration du monde et de cr\u00e9ation pourrait constituer un lieu propice \u00e0 la constitution d\u2019une communaut\u00e9 ? Sur quelles bases et motivations constituer donc une communaut\u00e9 utopique aujourd\u2019hui? R\u00e9fl\u00e9chir aux causes et aux raisons qui ont port\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation et \u00e0 la faillite de maintes utopies communautaires sera le point de d\u00e9part de ce workshop.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Collaboration : Noah Stolz (curateur La Rada, Locarno) \u00ab Les hommes qui viennent sur l\u2019\u00eele occupent r\u00e9ellement l\u2019\u00eele et la peuplent ; mais en v\u00e9rit\u00e9, s\u2019ils \u00e9taient suffisamment s\u00e9par\u00e9s, suffisamment cr\u00e9ateurs, ils donneraient seulement \u00e0 l\u2019ile une image dynamique d\u2019elle-m\u00eame, une conscience du mouvement qui l\u2019a produite, au point qu\u2019\u00e0 travers l\u2019homme l\u2019\u00eele prendrait enfin […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-workshop"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4016,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions\/4016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}