\u00ab\u00a0Ulysses was born in Trieste\u00a0\u00bb est \u00e0 la fois un projet de recherche, une exposition et un programme de performances\/conversations, initi\u00e9s par l\u2019artiste Dora Garcia en collaboration avec les \u00e9tudiant-e-s des programmes WORK.MASTER et Construction de la Head \u2013 Gen\u00e8ve, et un certain nombre d\u2019invit\u00e9-e-s.<\/p>\n
Un programme de trois jours, du 16 au 18 avril, active l\u2019exposition, qui s\u2019\u00e9tend ensuite sur quatre semaines. Ce projet, dont le titre est emprunt\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence que l\u2019\u00e9crivain Italo Svevo donna \u00e0 Milan en 1927 au sujet de James Joyce, se fonde sur l\u2019analyse \u00ab clinique \u00bb du type sp\u00e9cifique de langage d\u00e9velopp\u00e9 par les personnes consid\u00e9r\u00e9es comme souffrant des diff\u00e9rents sympt\u00f4mes associ\u00e9s \u00e0 la schizophr\u00e9nie. Les lignes que dessinent les particularit\u00e9s de ce langage, telles qu\u2019entre autres analys\u00e9es par l\u2019ouvrage s\u00e9minal d\u2019Emil Kraepelin publi\u00e9 en 1906 \u00ab\u00a0\u00dcber Sprachst\u00f6rungen im Traume\u00a0\u00bb (absence de sens ou de but, pens\u00e9e \u00ab asynd\u00e9tique\u00bb, distorsion m\u00e9tonymique, interp\u00e9n\u00e9tration de th\u00e8mes, n\u00e9ologismes correspondant \u00e0 des nouveaux concepts, mots portemanteaux, multi-direction, ignorance des conventions sociales li\u00e9es au langage) sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de mani\u00e8re \u00abprodigieusement parall\u00e8le \u00bb dans le langage de la litt\u00e9rature, du cin\u00e9ma et de l\u2019art d\u2019avant-garde. Avant garde et r\u00eaves partagent deux figures stylistiques : la condensation et le d\u00e9placement. R\u00eave, pens\u00e9e en d\u00e9sordre, langage exp\u00e9rimental : \u00ab\u00a0Joyce m\u2019expliqua que le pain qu\u2019un enfant r\u00eave de manger ne peut pas \u00eatre le m\u00eame que le pain qu\u2019il mange \u00e9veill\u00e9 ; l\u2019enfant ne peut pas transf\u00e9rer toutes les qualit\u00e9s du pain dans le r\u00eave. Toutefois, le pain dans le r\u00eave ne serait pas fait de farine (flour) de tous les jours, mais plut\u00f4t de \u00ab fleur \u00bb (flower), un mot qui enl\u00e8verait certaines qualit\u00e9s au pain et lui en donner d\u2019autres qui correspondent mieux au r\u00eave \u00bb (Italo Svevo, \u00ab\u00a0Ulysse est n\u00e9 \u00e0 Trieste\u00a0\u00bb. Bordeaux, Finitude, 2003) Et aussi : \u00ab Avec les livres et les personnes, je consid\u00e8re la compr\u00e9hension totale somme toute inint\u00e9ressante \u00bb (Robert Walser, \u00ab\u00a0Speaking to the Rose, Writings 1912\u20131932\u00a0\u00bb, selected and translated by Christopher Middleton, University of Nebraska Press, 2005, p. 101). Ulysses est n\u00e9 \u00e0 Trieste ; ville cosmopolite qui \u00e9tait sur le point de dispara\u00eetre dans l\u2019instant de la mont\u00e9e du fascisme apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre Mondiale ; ville accueillant un nombre \u00e9tonnant de nationalit\u00e9s, vibrant au son des premi\u00e8res notions de psychanalyse venant de Vienne ; et parlant tellement de langues qu\u2019elle ne peut d\u00e9cider laquelle est la sienne. Plus tard, lorsque non seulement Ulysse fut n\u00e9 mais aussi Finnegans Wake, Trieste fut t\u00e9moin de la r\u00e9volution men\u00e9e par Franco Basaglia, qui mena en Italie \u00e0 la suppression des h\u00f4pitaux psychiatrique et du concept de \u00ab dangerosit\u00e9 sociale \u00bb. La relation entre sympt\u00f4me et symbole, grammaire et temps, r\u00eave et d\u00e9lire, m\u00e9taphore et n\u00e9ologisme et la possibilit\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation\/traduction de la question du langage propos\u00e9e par la psychanalyse, forment un nouvel angle pour observer le travail de diff\u00e9rents artistes et penseurs, et penser une forme autre de production et pr\u00e9sentation des oeuvres d’art.<\/p>\n