{"id":9705,"date":"2020-09-24T09:00:56","date_gmt":"2020-09-24T07:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/head.hesge.ch\/construction\/?p=9705"},"modified":"2021-01-05T22:08:54","modified_gmt":"2021-01-05T21:08:54","slug":"restitution-workshop-qui-a-construit-thebes-aux-sept-portes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/campus.hesge.ch\/construction\/?p=9705","title":{"rendered":"Qui a construit Th\u00e8bes aux sept portes ?"},"content":{"rendered":"<p><strong> Qui a construit Th\u00e8bes aux sept portes ?<\/strong><\/p>\n<p>Contexte \/ Contenu<\/p>\n<p>Ce workshop souhaite s\u2019inscrire dans un int\u00e9r\u00eat r\u00e9cent du champ artistique pour les pratiques m\u00e9morielles. En 1990, l\u2019artiste et enseignant Jochen Gerz a entrepris de r\u00e9aliser clandestinement, avec ses \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s et en collaboration avec des associations locales issues de la communaut\u00e9 juive, un monument contre la x\u00e9nophobie. Geste qui consista \u00e0 desceller les pav\u00e9s situ\u00e9s devant le ch\u00e2teau de Sarrebruck (ancien quartier g\u00e9n\u00e9ral de la Gestapo) et \u00e0 inscrire sur chacun de ses pav\u00e9s le nom d\u2019un cimeti\u00e8re juif et le nombre de corps qu\u2019il contient. Il repla\u00e7a ensuite les pav\u00e9s \u00e0 leur place avec l\u2019inscription face contre terre, de sorte que le monument demeure invisible \u00e0 l\u2019oeil nu. Ce geste fondateur marque l\u2019importance des initiatives artistiques dans les constructions m\u00e9morielles, en mettant en place un mode de repr\u00e9sentation peu commun et qui rend hommage \u00e0 une communaut\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme marginale dans la soci\u00e9t\u00e9 allemande. Ce monument invisible continue d\u2019exister seulement \u00e0 travers la parole et la m\u00e9moire des gens, et appelle une r\u00e9flexion sur la formation de la m\u00e9moire collective. En faisant dialoguer les approches des sciences sociales et le langage de l\u2019art, ce travail montre l\u2019importance des initiatives artistiques au sein des pratiques m\u00e9morielles et la mani\u00e8re dont elles contribuent aux d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 sur la repr\u00e9sentation du pass\u00e9, sur l\u2019identit\u00e9 collective et sur les processus de r\u00e9conciliation.<br \/>\nOn peut poser le pr\u00e9cepte pratique suivant : face aux \u00e9difices pour la m\u00e9moire habituellement \u00e9rig\u00e9e par les \u00e9tats, il nous semble n\u00e9cessaire de mettre en pratique d\u2019autres formes de processus m\u00e9morielles fabriqu\u00e9es dans l\u2019urgence, la pr\u00e9carit\u00e9, l\u2019\u00e9nergie et la collaboration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui a construit Th\u00e8bes aux sept portes ? 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